Menelisik Inspirasi Kepahlawanan Ibu Kita Kartini

Ilustrasi Ibu Kita  Kartini (sumber: CNBC)

Semua orang familiar dengan nama RA Kartini, tapi tidak semua orang memahami mengapa ia bisa menjadi pahlawan nasional. Apa sesungguhnya yang ia lakukan sehingga harum namanya? Itulah jawaban yang kami cari dan diskusikan bersama siswa SMM saat Inspirasi Pagi setelah doa di awal pelajaran. Berikut sebagian kalimat yang bisa saya dokumentasikan. Oya , beberapa data saya lengkapi kemudian menggunakan KA (Kecerdasan Artifisial) yang sudah saya verifikasi kebenarannya dengan sumber lainnya.

Fakta

• R.A. Kartini ditetapkan sebagai Pahlawan Kemerdekaan Nasional oleh Presiden Soekarno melalui Keppres No. 108 Tahun 1964 pada 2 Mei 1964.
• Ia lahir pada 21 April 1879 di Jepara dan wafat di usia yang sangat muda, 25 tahun, pada 17 September 1904 di Rembang, sesaat setelah melahirkan putranya.
• Karena itu, setiap tanggal 21 April, Di Indonesiakan diperingati sebagai Hari Kartini.

Dialog Kamu dan Aku

Kamu: "Jadi, sebenarnya, apa sih yang dilakukan Kartini sampai beliau bisa jadi pahlawan nasional? Apakah cuma karena pakai kebaya dan sanggul?"

Aku: "Oh, jauh lebih dalam dari itu. Kartini adalah seorang revolusioner pemikiran. Di masa ketika perempuan dilarang sekolah dan harus dipingit sejak usia 12 tahun, ia mendobrak tembok itu. Ia memperjuangkan emansipasi karena yakin bahwa perempuan adalah pendidik pertama bagi bangsa. Lewat pena dan surat-suratnya, ia mengkritik ketidakadilan kolonial dan feodalisme hingga dunia internasional pun mengakui pemikirannya. Ia mendirikan sekolah keputrian di rumahnya, dan memberikan materi dasar membaca, menulis, berhitung, dan lifeskill atau keterampilan hidup."

Kamu: "Menarik. Tapi dari mana dia dapat pemikiran sekeren itu? Apa benar salah satunya karena dia berguru pada Kiai Sholeh Darat?"

Aku: "Tepat sekali! Itu adalah kepingan sejarah yang sangat penting. Pertemuannya dengan Kiai Sholeh Darat di  sebuah pengajian di Demak yang diselenggarakan oleh pamannya, Pangeran Ario Hadiningrat (Bupati Demak), mengubah cara pandangnya terhadap agama. Kiai Sholeh saat itu menerangkan isi kandungan surat Al Fatihah.  Kartini terinspirasi mendengarkan penjelasan yang begitu mendalam, karena selama ini ia hanya diajarkan membaca (melafalkan) tanpa pernah tahu maknanya. Kartini kemudian kritis bertanya, mengapa Al-Qur'an hanya dibaca tanpa dipahami maknanya. Ini karena, selama ini Kartini melihat banyak umat muslim hanya hafal Al Fatihah tanpa mengeti apa maknanya, padahal isinya luar biasa.

Kartini juga mengungkapkan kegelisahannya bahwa kebodohan bangsanya salah satunya disebabkan karena akses terhadap ilmu (termasuk ilmu agama) ditutup oleh bahasa yang tidak mereka pahami (Bahasa Arab yang tidak diterjemahkan). 

Kegelisahan itulah yang mendorong Kiai Sholeh kemudian menulis Tafsir Faidhur-Rahman dalam bahasa Jawa (arab pegon) agar Kartini dan rakyat bisa memahaminya. Bahkan, istilah 'Habis Gelap Terbitlah Terang' atau "Door Duisternis tot Licht" diyakini terinspirasi dari ayat Al-Qur'an surat Al-Baqarah 257, yang ia pelajari dari sang Kiai: Minadh-zhulumati ilan-nuur. (Dari Kegelapan Menuju Cahaya). Kiai Sholeh Darat kemudian menghadiahkan jilid pertama tafsir karyanya (Surat Al Fatihah s.d Surat Ibrahim) kepada Kartini sebagai hadiah pernikahannya."

Kamu: "Apa saja sih isi surat-surat yang dia kirim ke sahabatnya di Belanda itu sampai bikin heboh?"

Aku: "Surat-surat Kartini kepada para sahabatnya (terutama Stella Zeehandelaar, Rosa Abendanon, dan Marie Ovink-Soer) adalah "jendela" yang memperlihatkan gejolak batinnya. Ia tidak hanya curhat, tapi juga melakukan kritik sosiologis yang tajam. Berikut adalah poin-poin penting dari isi suratnya yang mengubah sejarah pemikiran Indonesia:

1. Gugatan terhadap Pingitan dan Kebebasan. Kepada Stella Zeehandelaar, Kartini menulis dengan nada yang sangat berapi-api karena Stella adalah seorang feminis radikal di Belanda. Isinya: Kartini menggambarkan pingitan sebagai penjara yang kejam. Ia merasa aneh melihat burung di luar sana terbang bebas, sementara dirinya harus terkurung di balik tembok rumah hanya karena dia seorang gadis bangsawan. Kutipan Terkenal:

   "Saya ingin sekali berkenalan dengan seorang 'gadis modern' yang berani, yang mandiri, yang menarik hati saya sepenuhnya."

2. Kritik terhadap Budaya Feodal (Sembah Sujud). Kartini sangat membenci formalitas berlebihan dalam tradisi Jawa yang dianggapnya merendahkan martabat manusia. Isinya: Ia mengkritik bagaimana adik-adiknya harus menyembah dan berjalan jongkok di hadapannya hanya karena ia lebih tua. Ia ingin hubungan yang setara dan hangat, bukan berdasarkan kasta atau usia. Pesannya: Ia membebaskan adik-adiknya (Rukmini dan Kardinah) dari aturan kaku tersebut saat mereka sedang bersamanya.
3. Pentingnya Pendidikan bagi Perempuan. Ini adalah inti dari perjuangannya. Kartini berpendapat bahwa kemajuan sebuah bangsa bergantung pada perempuannya. Isinya: Ia menegaskan bahwa perempuan adalah pengasuh pertama anak-anak. Jika ibunya tidak cerdas, bagaimana mungkin bangsanya bisa maju? Pendidikan baginya bukan untuk menyaingi laki-laki, tapi agar perempuan bisa menjadi pasangan yang sepadan dalam membangun peradaban. Filosofinya:
   

   "Tangan yang mengayun buaian adalah tangan yang mengguncang dunia."

4. Kegelisahan Spiritual dan Kritik Agama. Setelah ia mulai mendalami makna Al-Qur'an lewat Kyai Sholeh Darat, nada suratnya berubah menjadi lebih bijak. Isi: Ia sempat mengeluh bahwa agama sering kali dijadikan alat untuk menindas (seperti poligami yang dipaksakan). Namun, ia kemudian menemukan bahwa inti agama adalah kasih sayang dan pencarian cahaya (ilmu). Transformasi: Ia mulai melihat bahwa pendidikan adalah bentuk ibadah untuk membebaskan manusia dari kegelapan (kebodohan).
5. Hubungan dengan Orang Tua (Konflik Batin. Kartini berada dalam posisi sulit antara rasa hormat kepada ayahnya yang sangat ia cintai dan keinginannya untuk mendobrak adat. Isi: Ia sangat ingin sekolah ke Belanda, namun ia juga tidak mau melukai hati ayahnya. Pada akhirnya, ia mengalah demi rasa hormat, namun ia tetap bernegosiasi agar bisa membuka sekolah di rumahnya sendiri.

Nah, mengapa Surat-Surat Ini Penting?

Buku "Habis Gelap Terbitlah Terang" (yang aslinya berjudul Door Duisternis tot Licht) sebenarnya adalah kumpulan surat yang dikurasi oleh J.H. Abendanon setelah Kartini wafat.

Surat-surat ini menjadi bukti bagi dunia internasional bahwa di sebuah negeri jajahan yang dianggap "terbelakang", ada seorang perempuan muda dengan pemikiran yang setara (bahkan lebih maju) dari pemikir-pemikir di Eropa saat itu. Bayangkan, di usia 20-an awal dan dalam kondisi terkurung, ia sudah bisa memikirkan tentang nasionalisme, sosialisme, hingga feminisme. Sangat luar biasa, bukan?"

Simpulan

Tanpa perjumpaan dengan Kiai Sholeh Darat, Kartini mungkin akan terjebak dalam krisis identitas. Ia bisa saja menjadi sangat kebarat-baratan dan membenci budayanya sendiri karena dianggap tertinggal. Namun, Kiai Sholeh memberinya jalan tengah: menjadi modern tanpa harus kehilangan jati diri sebagai seorang Muslimah dan perempuan Jawa.

Kamu: "Berarti, peran Kiai Sholeh Darat memang krusial sekali ya."

Aku: "Betul. Bayangkan, Kiai Sholeh-lah yang meyakinkan Kartini bahwa Islam tidak melarang perempuan maju. Beliau mengajarkan bahwa kemajuan (modernitas) dan iman bisa berjalan beriringan. Kartini mendapatkan 'senjata' intelektual dari Barat, tapi ia mendapatkan 'ruh' dan keberanian moral dari bimbingan Kiai Sholeh.

Tanpa diskusi mendalam di Demak itu, Kartini mungkin hanya akan dikenal sebagai perempuan yang 'ingin menjadi Belanda'. Tapi berkat Kiai Sholeh, ia menjadi Kartini yang kita kenal sekarang: pahlawan yang membawa bangsanya keluar dari kegelapan menuju cahaya."

Diskusi kita ini menunjukkan bahwa sejarah Indonesia itu sangat kaya dan saling terhubung. Ada tokoh yang berjuang di jalur politik, ada yang di jalur pendidikan, dan ada ulama yang memberikan fondasi spiritual bagi mereka semua.